头七
好多天没写博客了，实在是提不起兴致。一晃姥姥已经去世七天了。
还记得前一段时间写的那篇博文，提及姥姥。那时她已经卧床一年多了。又过了半年，姥姥不用再遭罪了，终于可以去和老伴团聚。我姥爷有两位妻子，他们三个在那边过得怎样，就不清楚了。
这是我长这么大，唯一一次参加丧事觉得办得不怎么样。
丧事与活人
人们大多不爱提死人的事，或是忌讳，或是封建迷信，抱着宁可信其有不可信其无的态度。我对阴阳先生那套说辞完全不信，但出于对死者和家属的尊重，我愿意配合走完这套佛道的丧事流程。
参加了几次葬礼之后，没太多感触了。北方的丧事流程大体相似，头几次参加觉得好奇，为什么这样做？为什么不能那样做？后来兴趣就转了——更想观察的是参加葬礼的人。
婚宴上，除了新人双方的父母，大多是走个过场。随份子、吃饭、讨论饭菜是否好吃、婚礼办得怎样，大家嘻嘻哈哈，一会就散席。
丧事不一样。从人没了开始，送去殡仪馆、烧盘、出殡、下葬、安排亲朋好友吃饭，琐事很多。礼仪比喜事讲究得多，每个环节都有规矩，不能出错。阴阳先生的作用就是指导、协调逝者家属把丧事和祭奠仪式顺利办完。
我啰嗦这些，是想说：丧事葬礼和祭奠过程中的细节和流程很重要。作为逝者家属，应该听从先生指导，把丧事办好。这样对逝者、对来宾都有个交代。
这次的问题
而这次姥姥去世，很多细节和过程让我非常不满。
去世当天，叫了灵车把姥姥送到火葬场。来了一些近亲，都是老年人，有的行动不便，上厕所甚至需要用坐便器。安顿好姥姥之后，我们去饭店用餐，这本是最正常不过的流程。但我老舅却在这次用餐上不停喝酒、劝人喝酒。我提醒他：有一位老人需要用坐便器，非常不方便，该让人回家了。他就是不听，最后人家都走了，他才不得已回家。
也许有人觉得，他母亲刚去世，可能想借酒消愁。但人死不能复生。参加过这么多次葬礼，我知道这个阶段最重要的不是发泄悲伤，而是把丧事办好。
转眼到了出殡那天，所有事情总算圆满，姥姥也下葬了。由于涉及迁坟——姥爷有两位妻子，大姥姥因病去世后再娶了现在的姥姥，阴阳先生安排了很多事情：大姥姥的坟要先迁出来，等姥姥火化后，三人的坟合到一起。出殡这天大家来得很早，有不少事情要忙，加上迁坟也很繁琐，找人现挖现埋，搞到下午快两点才办完。赶紧去饭店，大家都饿坏了。
到了饭店才发现，我老舅连菜都没点。来现点倒没什么，可他点的太慢，催也不听，最后点了四十分钟才完事。
吃饭的时候，按规矩逝者家属要先敬酒一圈，表示感谢，这是正常流程。但这次老舅一反常态，没去敬酒，反而和他的儿子、我表妹夫他们一起喝了一瓶白酒，压根没来给客人敬酒。害得我拿雪碧临时去给客人敬酒圆场。
我真不知道他怎么想的。出殡那天一早就在忙，大家又累又饿，有这个时间和能力，为什么不去先敬酒？为什么自己先喝上了？还一边喝一边说这次丧事办得圆满、办得好。办得怎样，谁心里没有数？这么大的人了，这点事都不懂？
想开了
姥姥过世时，我并没有觉得特别悲伤。如果是早些年，可能会。姥姥年纪大了，在床上躺了快三年。去吧，走了反而是享福。最后半年躺在床上，简直是遭罪。
他们照顾老人照顾得怎样，也不想说什么。毕竟多说无益也无法改变。这些都过去了。
写这篇文章时有很多想说的，写着写着却发现没有把最想表达的传达出去。大概是写作能力有限。稀里糊涂的，连自己到底要表达什么都不太清楚了。纯粹是输出和发泄吧。